Часто люди испытывают зависть по отношению к нам, ненависть. Не всегда люди умеют радоваться чужому счастью. Недобрый взгляд, завистливые помыслы могут вызвать у человека упадок сил, нервозность, а его дела могут пойти на спад. Для того чтобы избежать подобных ситуаций, я предлагаю своим клиентам особые ритуалы. Например, в моем списке есть такой обряд, чтобы отразить нападки обидчиков. Итак, мне необходимы: иконы: «Святая Троица», «Михаил Архангел, Архистратиг Божий», «Мученица Ирина» или «Святцы», свеча в подсвечнике перед каждой иконой, свеча обидчика, черное молитвенное полотно, 4 гвоздя, хрустальная ваза с водой и спички. На стол, покрытый белой льняной скатертью, ставлю иконы треугольником. Перед каждой иконой -  свечу в подсвечнике. В центр стола помещаю хрустальную вазу с водой. В нее ставлю свечу обидчика в подсвечнике, в воду кладу гвозди. На пол постелю черное молитвенное полотно. Встану на край полотна. Позову на  помощь в проведении обряда Святую Троицу, Михаила Архангела, мученицу Ирину. Три раза читаю молитву «Отче наш». Глядя на пламя свечи,  4 раза читаю  заговор «Отразить нападки обидчиков»:

Как железный гвоздь.

Точит ржой холодная вода.

Так обидчику моему не до меня.

Точит обидчика ржа.

Ржа обидчика грызет.

От меня, раба Божьего (имя клиента).

Обидчик (имя предполагаемого  врага) отпадет, отступится,

Обидчик (имя) в маете своей забудется.

Как святую Ирину облако несло,

Так то облако меня подняло над обидчиком моим,

Как вода точит ржой гвоздь железный,

Так источится Злоба обидчика моего.

Аминь. Аминь. Аминь.

Когда свечи догорят, читаю благодарственную молитву. Достану гвозди из воды. Выйдя из  дома, я пойду  против часовой стрелки. Воткну  гвозди в землю по углам дома, в котором живет клиент. Гвозди втыкаю молча. Наговоренной водой прошу клиента поливать гвозди сверху 7 дней подряд, а воду выливать на землю от себя.

Часто ко мне обращаются женщины, личному счастью которых мешает ненавистная соперница. Помочь им может следующий обряд. Я беру горсточку соли и произношу:" Против разлучницы соль заговариваю, чтоб рабу Божьему (имя возлюбленного клиентки) в ее сторону не смотрелось, чтоб к ней ему не шлось, с ней счастья не ведал! Пускай все чувства к поганке пройдут у него, и как соль солена, так и она ему не мила! Аминь!" Эти слова проговариваю 3 раза. Когда слова будут произнесены нужное количество раз, соль будет считаться заговоренной. Ею впоследствии  клиентки солят всю пищу, которую готовят для мужа. Соль экономить не следует, но нельзя пересаливать, пищу мужчина должен съедать, а не выбрасывать.

Следующий заговор предполагает наличие в доме одежды любимого мужчины, которую он носит. Обязательно даю наставления своим клиенткам, что и как нужно сделать, инструкцию. Одежду мужу надо выстирать, прополоскать, а воду после полоскания не выливать, а использовать для мытья своих ног. Потом эту воду переливают в ведро и уносят на улицу. Вылить ее следует под дерево с женским названием: под рябину, под яблоню, под липу и так далее. В это время произносится очень эффективный заговор:

«Встану, благословясь, выйду, перекрестясь, из своего дома, из всех дверей, из последней двери к воротам и от всех ворот к синему морю, широкому приволью. Там стоят двенадцать братьев, у всех есть двенадцать жен. Выкрикну, вызову их имена: одна — тоска, вторая — сухота, третья жена — сердечная маета, четвертая — головная боль, пятая — душевная хворь, шестая — хотенье, седьмая — мученье, восьмая — стоячка, девятая — неспячка, десятая — скукота, одиннадцатая — горячая кровь, двенадцатая — ярая любовь. Ой вы, бесовы  двенадцать жен, пусть раб Божий (имя) будет моей статью удивлен, моим умом уязвлен, заговорным словом этим покорен, пленен на ныне, на вечно и бесконечно. Напустите вы, жены, ему печаль-тоску, чтобы он обо мне, Божьей рабе (имя), тосковал, скучал, громким голосом кричал, не мог без меня минуты жить, секунды быть, ни дня дневать, ни одной ночи миновать: ни при луне ясной, ни при солнце красном. Утром бы чуть свет вставал, на ум-разум мое имя брал, скучал, тосковал, дурным голосом кричал. Пусть ему другая девица будет казаться страшной тигрицей, как огненные часты, как сова головаста, а я была бы ему в жаркий полдень — водой, в сильный голод — едой. Будьте же, все мои слова, сильны, крепки, прилипчивы. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Также в некоторых сложных случаях делаю возврат энергетического удара Гого. Гого (или вагого) — народ  Банту, проживающий в регионе Додома в центральной Танзании. В 1992 году численность Гого составляла приблизительно 1 300 000 человек. Гого исторически были патрилинейным народом (наследство и родство определяется по мужской линии родства). Многие из современных Гого практикуют оседлый образ жизни, мигрируют в городские районы или работают на плантациях по всей Танзании. По методике этого племени могу поставить защиту в десятки раз сильнее «Зеркальной защиты». Здесь возврат любого негатива в разы сильнее! Нет аналогов вообще!!!